发布日期：2024-11-13 23:28 点击次数：53
戴好意思政（云南师范大学西南联大盘考所特聘盘考员）探花 眼镜妹
探花 眼镜妹 在寰宇系念闻一多先生殒命70周年的矜重时候，历史学家闻清晨撰著，经过增订的《闻一多传》由东谈主民出书社重版。与第一版比拟，增订本内容更为充实严谨，篇幅加多近一倍，发掘出很多新的重要史实，作了新的时间性解读，经管了闻一多盘录取的重要疑难问题。并以具体的史学履行丰富了治史门径。这是闻一多盘录取的紧要学术后果，必将更好地彰扬闻一多先生爱国精神和崇高品格。
《闻一多传》（增订本）与1992岁首版
《闻一多传》是作家全心撰著的力作，该书在展现闻一多一世资格的同期，“极度从政事念念想的发展经由中，揭示出闻一多的内心世界，歌颂了他贫贱不可移，英武不可屈的色泽形象”（《闻一多传·内容概要》第一版）。1992年10月该书第一版问世后好评如潮，取得中国社会科学院近代史盘考所优秀科研后果一等奖、寰宇闻一多盘考会首届优秀科研后果二等奖，即后被日本学者铃木义昭译成日文，由北京大学出书社出书，成为该社第一部面向国出门书的学术著述。对于新增订的《闻一多传》作家说：“《闻一多传》增订本，大体保执了原书结构，同期对某些章节作念了较大补充和妥协，极度加多了李闻惨案的善后部分。慑服但凡第一版《闻一多传》阅读者，对本书增补的内容，会有更多的清楚和好奇神往。”作家自我简介较为谦善，践诺上增订本的道理远非如斯，本文拟作初步分析。
一、学术准备《年谱长编》
按照期间陈迹与空间不雅念重构历史是历史重构的基本门径，所谓重构历史经由，即按照一定的念念想原则和学术口头，在充分排比和盘考史料基础上复员历史模样的职责。历史是社会在期间上的延续和张开，期间不雅念是历史盘考最重要的要素。历史东谈主物年谱即是依据期间端正来陈列材料，然后再从中整列出丰富而纯确实东谈主物言行、事件始末等历史事实，再连结空间要素来重构历史经由的。因此，重构历史经由时时是先编制年谱、年表、纪年史等，然后在此基础上加工成历史著述。20世纪70年代末期，闻清晨先生启动盘考闻一多之时就知难而上，以超越前东谈主的弘大志向，选定编撰“闻一多年谱长编”这么紧要的学术工程，为以后进行《闻一多传》撰写奠定了坚实的学术基石。为收罗实足的史料，作家从北到南，从北京、武汉、重庆、青岛、上海、南京、贵阳、昆明、蒙自、浠水……但凡闻一多行踪所到之处，齐尽可能到实地查考造访，遍访知情东谈主，查询报刊杂志和档案文件，各地十余家藏书楼、档案馆、机关贵府室，齐留住他冗忙查询的身影，仅在作家的母校北京大学就查询了两个冬天。为了解闻一多所在西南联大及昆明民主畅通的历史，作家曾三下昆明，耗时半载，在云南省藏书楼、省档案馆、云大藏书楼多方查询，每馆一呆即是数星期到数月。抗战期间滇省出书的主要报纸，简直齐是逐日查找，连告白也不放过。如斯不畏繁琐的清贫职责，积存起以千万字为计的巨量史料。历经五年春秋，《闻一多年谱长编》终于在1993年底完成付印。
《闻一多年谱长编》为84万余字的煌煌巨著，由谱前、正谱、谱后三部分构成，包括闾阎、门第、肆业、初期社会行为、文艺创作、文艺表面、学术盘考、教学职责、政事行为、念念想发展、家庭生涯、个情面操、友一又交谊过头他，以及阵一火后的国表里反馈、悲伤、系念等。全书内容充实悠闲，显出紧要的文化内涵与学术重量。在该长编编撰中，作家的《闻一多传》已在撰写。闻清晨说：“重建历史妥协释历史，是历史学的两大任务。我深知我方才学疏浅，是以只从事了前者的职责。在这部书里，我勉力比较完好地叙述闻一多在不同历史时期和不同环境条件下，是若何想、若何说、若何作念的，而且比较侧重于他在政事方面的念念考和行为。对文体、学术、训诫诸方面的建立，我也从这个角度去不雅察。”作家的先容为解读全书提供了陈迹，本文探讨也由此张开。
二、念念想干线连结全书
咱们说，从某种角度而言，历史科学所盘考的对象与其说是历史事实，倒不如说是历史事实背后的念念想行为。正因为对史实与念念想的关系有深化的融会与清楚，闻清晨先生才在追寻传主历史古迹的同期，将要点放在闻一多念念想逻辑的探索与内心世界的姿首上，从而奉献出一部干线特出、内容丰富，60余万字的当代特出东谈主物列传作品。这条干线不是别的，即是中国当代优秀常识分子赤热的爱国精神与崇高东谈主格，它是通过一系列纯真感东谈主的史实姿首连结全书，在崭新当然的语词中炫夸出来。
第2章“活跃在清华园”是本书前半部分写得最充分的章节。作家在占有丰富史料的基础上，详备展示了闻一多在这所“东方华胄的学府”“世界文化的盟坛”的清华园九年的肆业生涯，举凡发起课余补习会、申辩演说、戏剧编演、好意思术老师、五四畅通、参加寰宇粹联大会、发起或参加学生社团、加入基督教、进行社会处事，等等，均写得特别纯真鲜美，给读者留住深刻印象。青少年时期是东谈主的社会化最重要的阶段，闻一多九年的清华园生涯，生理心理等方面齐发生急剧的变化，勇于创新，寻求独处，富于幻想，青少年阶段呈现的广博性身心特性，在闻一多身上齐有阐扬，但其敢爱敢恨、真切坦荡的特殊本性也线路出来。列传作品在再现这个时期闻一多念念想冉冉熟习，性格日益养成，智商得到培养的经由时，并不知足于校园生涯的单纯展示，而是深入发掘其生涯言行内在的念念想原因，这就深化了本书的社会内涵和学术价值。如叙述闻一多参加的清华各级同学举行的申辩会、戏剧编演等富余特色的学生社团行为时，不仅阐述这些行为以热心国度荣幸为主旨，而且指出，闻一多参加这些申辩，所体现的是强烈的忧患意志。而举行“演装国会”参与“二十一条”论辩，不仅考验了口才，更反馈出他们的历史包袱感。又如“五四”时期，闻一多在清华的积极阐扬是“撰通电、写宣言、制口号，作念的是晓示的职责”（梁实秋语）。作家由“大范畴的政事畅通历来是更生政事家的摇篮”的议题发端，援用闻一多致父母家书所说“当知二十世纪少年当有二十世纪东谈主之念念想，即爱国念念想也”，径直写出闻一多的爱国情操，让咱们以为“闻一多的爱国神色时时不是阐扬在外形上，而是更深刻地埋藏在内心中庸凝结在行径上。”
清华肆业是闻一多初显文体才思和打放学术基础的重要时期，对此作家作念了大齐可靠的盘考验证，纯真再现了清华学校这所特殊留好意思料到学校的模样。不仅阐扬了闻一多其后在古典文体盘考与诗歌创作上是以取得紧要后果的起因，而且分析了深档次的念念想精神要素。比如，作家不仅发现闻一多所写《名誉谈》（1914年6月15日）是他第一篇辩论文，而且还分析了闻一多的东谈主生念念考。该文所述“其能存于世界，使体格逝而精神永存者，惟名良友……古来好汉之士，恒葬送其身现有之幸福，数濒于危而不悔者，职此故耳”等翰墨，其主旨是反对常识分子独善其身，提倡念书东谈主阻挡朝上，为社会作孝敬。这里，“名”是献身精神的能源，是“瞎想”的同义词。此类分析细巧入微，颇为中肯。对闻一多的诗歌创作，作家是从“认准新诗的标的”“成立清汉文体社”两方面作精要叙述的。除了分析闻一多的早期诗作，如《雨夜》《月亮和东谈主》《雪》等诗作的时间布景、艺术特色之外，还指出他意在通过新诗创作来股东新文化畅通，“阐扬出一代后生东谈主决策求新的精神”。“并遥远把诗手脚抒发念念想心扉的器用，反对那种无病呻吟”。对于闻一多发表的第一首诗作《西岸》、第一册新诗批驳集《冬夜草儿批驳》（与梁实秋合著）等，作家以第一手史料作依据作了得当阐释，既作念到评介与史料验证紧密连结，也标明文体盘考不可脱离时间氛围与政事环境。作家对闻一多清华肆业时期的生涯作了回来：“清华学校的训诫体制，对闻一多的成长具有重要作用。作为留好意思料到学校，一切课程缔造齐恪守于留学，是以极度特出西方的训诫门径，这就使闻一多比同龄东谈主更早地战斗到西方文雅。他的很多科学常识和念念维口头，与这所学校齐有不明之缘。”这类陈说准确深刻，对了解清华学校的训诫模样和闻一多的念念想演变匡助极大，实为本书学术特色的精到表述。
第三章“留学好意思国”亦然了解闻一多肆业资格与早期念念想发展的要点内容，包括赴好意思途中、在芝加哥、栽培文体园地、在科罗拉多、发起“大江会”、在纽约等六节，较全面反馈了闻一多在芝加哥好意思术学院、科罗拉多大学、纽约艺术学院学习好意思术，进行诗歌创作，献技英文古装剧，以及参加颇有政事颜色的留好意思学生组织“大江会”的资格。这些内容特别丰富纯真，颇具念念想文化内涵，所揭示的闻一多挂家情结与爱国心扉，为其后清楚闻一多的民主行为留住伏笔。比如，对闻一多留学期间创作的诗集《红烛》，除先容其念念想艺术特色外，也指出《红烛》最引东谈主详细的是“国外创作的挂家部分……充满了爱国的深情”。在记叙闻一多与桑德堡、门罗、爱米·罗厄尔等芝加哥诗东谈主的康健与走动后说：“芝加哥的这段生涯扩大了闻一多的视线，加深了对西方文化的了解与心理。……他的诗歌创作在不同期期体现了不同作风，践诺上即是世界文化与中国文化在他的笔下的不推辞融阻挡发达。”
此章所述，以闻一多与大江会的关系最引东谈主详细。大江会是以清华留好意思同学为主在好意思国创建的学生组织，作家不仅对其创建历史与行为情况盘考得全面客不雅，而且指出：“闻一多参与发起的国度想法团体‘大江会’，是他东谈主生谈路中的一件大事，也代表了他念念想发展的重要阶段。”对该会主导念念想“国度想法”的起因，作家分析说：“国度想法原是欧洲近代史上很有影响的一种念念潮。19世纪，马志尼创建的‘少年意大利’曾在这个旗号下集会了回击异族压迫雄兵。罗马尼亚、比利时、塞尔维亚、德意志等国的民族独处畅通，也齐纷繁吸取这种念念潮作为发动寰球的精神火器。它的原旨，是强调国度民族的存在，以合作国内东谈主民反对异族滋扰。关联词，正如达尔文的进化论同样，国度想法其后也被德意志的某些学者更正演变成‘鲸吞想法’‘嚣奋想法’，以致成为优厚劣汰的表面依据。大江会提倡的国度想法，是马志尼时间的国度想法，为了与形形色色旋乾转坤的国度想法相区别，他们还在‘国度想法’四字之前，加上‘大江的’三个字。”此类分析深刻准确，反馈出作家世界史、政事史多方面的表面教学，以及对历史东谈主物内在心理的感悟。研究闻一多发起参加的“大江会”，是《闻一多传》第一版发现盘考的新史实，畴昔鲜为东谈主知。该书第一版后，研究大江会关注者甚多，有的高校甚而作为硕士生的选题，不外叠加偏多，新创绝少，难以特出闻清晨的原创性盘考。
三、全面占有丰富史料
《闻一多传》的撰写，在史料的收罗、鉴别、分类、使用等方面，作念了超乎一般学者联想的巨大职责。《闻一多传》、《闻一多年谱长编》两书第一版问世后，作家为盘考抗日民主畅通、西南联大等课题探花 眼镜妹，再次奔赴各地查寻，其中，云南省藏书楼、省档案馆、云大藏书楼、云南师大藏书楼，台湾“国史馆”、“中央盘考院”近代史盘考所等机构，均是屡次来回。在昆明期间拍摄的贵府相片，逐日常有500余张之多，而且当晚就要将贵府相片开首整理明晰作好题规画识，数月查询下来，所拍贵府已以万计。职责之劳累虚浮，可见一斑，其中，就包括新发现的研究闻一多的寥落史料。《闻一多传》（增订本）共12章及“尾声”料到688页，各页注视料到1021条，平均每章（含尾声）近79条，每页近2条。还不包括书中援用已注明开首的大齐引文例证等。作家对于注视这种容易被读者极度诟谇史学专科者冷漠的问题，处理得相等谨慎细巧，通过注视彰显的是周密细巧的验证功夫、追求真谛的探索精神，令东谈主讴颂钦佩。
其一、历史著述的注视作用大要可分为：注明引文开首、对相关内容作补充阐述、时候性阐述，以及翰墨勘误阐述等，属于历史著述中必不可少的体例要求与学术设施之一。本书的注视类别极度周密完备，其学术价值大要有四个方面：1) 注明引文开首，标明本段翰墨所述出自第一手贵府或是泰斗贵府，意在有据可依，为相应翰墨提供论据。如《闻一多传》第一章第一节第3页的两条注视，分辩引自明代弘治年间、清代光绪年间的《黄州府志》，阐述闻一多闾阎浠水县建置的历史沿革，所述当然着实。其他各章注视所列闻一多著述、亲东谈主书信、当事者回忆、档案贵府、作家访谈记录，以及民国报刊史料等，均为作家鉴别精选后用于书中，标明所引史料的历史价值与着实进程；2) 标明尊重模仿前东谈主的学术后果，如季镇淮所著《闻一多年谱》、王康所著《闻一多传》等注视，虽然也顺应著述权法基本精神要求；3）为保执正文叙述的连贯性，有些内容必须放到注视中；4) 为学术界核对引文提供查抄陈迹，这是作家学术自信心的炫夸。
其二，注视条款些许与注视内容详略，必须依据正文的重要与否而细目，太多大致繁琐，太少又嫌歪邪。作家统帅全局全心处理的注视，不仅得当讲解了正文，特出了主题，也为他东谈主提供了不毛见到甚而是旷古绝伦的学术信息。对要点章节，如第二章“活跃在清华校园”、第十二章“抗议与惩凶”，所列注视为全书最多（分辩为229条、183条）。其中，第二章援用《清华周刊》的注视就达40余条。缘若何此，《清华周刊》是中国近代以来发行期间最长、影响最深远的高校学生刊物，自1914年3月创刊至1937年5月共出书676期（含多样增刊），要盘考早期清华校史与东谈主物，该刊均为不可或缺的额外史料。《闻一多传》恰是充分利用了《清华周刊》，以及《清华学报》《晨报》等重要史料，才使闻一多在清华学校的历史再现趋于完好、准确、纯真，大大拔擢了全书的学术内涵，对中国当代高教史盘考提供了宝贵启示与范例。
其三，该书触及中国当代广阔复杂生分的东谈主物和事件，除正文阐扬外，以注视口头也作了适应解读，如第二章第22页的8条注视，就列出清华学校辛酉级乙班，闻一多的同班同学瞿世英、吴泽霖、钱宗堡、沈有乾、萨本栋、潘光旦、罗隆基、何浩若等8东谈主的简历。又如第621页对“中央社昆明分社”的注视：“中央社昆明分社为抗战时期中央社在场地建立的三个分社之一，抗战中期，云南成为对外麇集的唯独交通漏洞，该社更以最风雅时效而著名国内新闻界。”此类注视貌似约略，践诺信息含量较大，作念起来很费神念念，要查询很多贵府甚而采访知情者方能成稿。它在给读者清楚全书带来约略和提供进一步盘考陈迹的同期，也阐扬了作家推本溯源的念念维习惯与冗忙钻研的治学特色。
其四，某些重要注视阐述作家阻挡追寻历史真相的盘考经由，炫夸出作家极有远见的历史细察力和鉴别复杂社会神气的验证功夫。对此底下将再作分析。
四、民主大水斗士本色
第八章“走上新的谈路”到第十一章“民主斗士”（下），这是全书的最重要最有重量的章节，占全书篇幅一半还多。是以如斯，作家意在“体现一个栩栩欲活的爱国常识分子，是如安在探索中反念念，如安在比较中选定了光明的出路。也只好这么，闻一多的谈路技艺对今天，对后世，有所启迪。”（《闻一多传·第一版跋文》）令读者为之激励繁盛。
这些章节从闻一多全家的虚浮生涯，诗东谈主田间诗歌激勉关注自若区，以漫笔为火器批判现实写起，包括参加西南文化盘考会，加入中国民盟，战斗中共东谈主士，学习《论合股政府》等中共率领东谈主著述，直至参加“五四”系念、抗战七周年系念、护国举义系念等行为，插足“一二·一”畅通，反内战反独裁，维执学生罢课，控诉“一二·一”惨案，促进政协通过民主条约，怀念葬送的四义士，等等。研究以昆明为中心的大后方爱国民主畅通，齐作了全面详备的反馈。作家饱含神色的笔端，涌出一幕幕浪潮壮阔、荡漾东谈主心的远大场景。其中，尤以“一二·一”畅通、临了一次演讲等政事行为中的闻一多写得极度精彩感东谈主。比如，写到临了一次演讲适度时，作家姿首：“这是闻一多的临了一次即席演说。濒临反动派苟全人命的纵欲反扑，闻一多怒目冷对，阐扬了不畏强暴的民族能人气概。他的叱咤既是东谈主民的吼声，也融进了他东谈主格和人命的结晶。演说时而深千里，时又是非，有辩论也有抒怀，处处扣东谈主心弦。若说它是向敌东谈主的投枪，那它亦然激励东谈主民的战饱读。‘前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门了’，这句李公朴说过的话经过闻一多的重申，已成为对民主功绩的千古名言，它深深镌刻在了中国立异的汗青上。”作家说：在撰写本书经由中，“我的心一直跟着闻一多的喜和悲而起程点着，从他的笑声和泪水中，我深刻地体会到什么是爱国想法神色。”（《闻一多传·第一版跋文》）。
这些要点章节记叙分析的要点，仍然是闻一多的念念想漂浮历程。作家说，战时的虚浮生涯是促使闻一多念念想漂浮的外皮要素：“他在生涯上已成为平民和穷人，因之不雅察问题的角度与门径也启动发生改变了。”对闻一多由诗东谈主田间的诗歌触发，发表讴歌自若区新现象的《时间的饱读手》后，接连写下《文体的历史标的》《维执的空气》《眷属想法与民族想法》等漫笔，作家批驳“这些漫笔言辞尖锐、机敏，仿佛是匕首，仿佛是要爆发的火山。这即是闻一多的性格——战士的性格！”何况，这“亦然他念念想急剧漂浮的申述”。书中援用了很多闻一多发表的文章，来阐扬其念念想变化的历程，比如，《民盟的性质与作风》是闻一多生前发表的临了一篇文章，阐扬了闻一多作为民盟中枢成员的政事意见：“惟其有政当事人张，是以咱们不可作念无原则的和事佬，而要在两级之间，作念个明诟谇，辨真伪的公评东谈主”。这些记叙，既体现了念念想史列传的特色，更深化了全书主题，加多了感性分析的份量。作家对抗战时间与多样政事力量之间多种复杂的关系有深化专有的查考清楚，得当揭示了闻一多作为民盟中枢东谈主物与抗战环境过头与周围东谈主物的关系，作家笔下的闻一多才会那样栩栩欲活、确切着实、色泽照东谈主。
抗战时期闻一多的政论文之一，刊于《民主周刊》第1卷第20期
五、揭示紧要历史真相
在闻清晨《闻一多传》问世之前，虽有其他学者所写的闻一多列传和年谱出书，但闻清晨的《闻一多传》却是创新价值相等特出的作品，仅第一版呈现的新发现、新史实就占全书3/5的篇幅。很多重要史实均为作家多方查找原始贵府、潜心盘考而得。但作家的要求并不局限于此，他探寻历史真相的眼神更落在道理更大的重要问题方面。前边所述第622页的注视，其道理显得既特殊又重要，现全文援用于此：
对于蒋介石与李闻被刺的关系，笔者在1999年系念闻一多生日100周年学术研讨会提交《闻一多被刺事件的历史查考》一文中有先容，基本贵府来自云南省公安厅喻芳提供之新中国成立后逮捕的刺杀李闻密探王平民、单学修、崔宝山等东谈主口供，及唐纵日志、沈醉回忆等。文中认为李闻惨案为霍揆彰筹划，蒋介石预先并不确知。由于该文在会上引起两种天差地远的反应，遂与不高兴见者达成五年内暂不发表之商定。（2004年，该文收入武汉出书社出书之李少云、袁千正主编的《闻一多盘考集刊》第9辑，预先并未奉告笔者）多年来，笔者一直属意查阅和积存该专题史料，本文使用的台湾“国史馆”“中央盘考院”近代史盘考所与历史讲话盘考所等档案，均佐证了笔者当年的分析。
本来，早在1988年冬，作家到昆明参加学术会议时，就把稳到云南省公安厅喻芳所写的《李公朴、闻一多负担真相》（《云南文史丛刊》1988年第2期）一文，该文由喻芳依据历史档案、凶犯布置材料及知情者提供的情况写成，史料价值较高。其中提到云南警备总司令霍揆彰指挥该部张望处长王子明到南京向陈诚和蒋介石陈说，拟将黑名单呈蒋圈定后就布置暗杀，但蒋正与好意思国马歇尔密谈，莫得来得及召见霍揆彰等东谈主。霍揆彰回昆明后，接南京政府密电称“中共打算叛乱，民盟宁肯从乱，际此病笃时期，对于该等奸党分子，于必要时得低廉处置”。此密电经谁核准文中未说。接着，闻清晨又核对了唐纵日志、沈醉回忆等重要贵府，以历史学家的额外目力和本天职分的立场，写成《闻一多被刺事件的历史查考》一文，提议“李闻惨案为霍揆彰筹划，蒋介石预先并不确知”的判断。由于该文触及问题紧要，在系念闻一多生日100周年学术研讨会上“引起两种天差地远的反应”。于是闻清晨与对方达成五年内暂不发表的商定，以后就一直属意查寻积存该专题贵府，直至查到蒋介石档案等一系列重要史料作为有劲凭证，始阐述了作家当年的分析。接着，闻清晨接连发表了《闻一多被刺事件与1946年的中国神气》（日本岛根县立大学东北亚盘录取心编：《东北亚盘考》2004年1月号）、《好意思国对李公朴、闻一多被刺事件的反应与对策——李闻惨案再盘考之一》（《江汉论坛》2006年第11期）、《李闻惨案之善后》（《近代史盘考》2011年第4期）等文章，对此事作了更深入全面的验证阐扬。
现在，对于李闻被刺事件过头善后问题，作家在《闻一多传》（增订本）顶用整章篇幅也曾阐扬得十分明晰了。所援用的史料，包括蒋介石档案、蒋介石日志、傅斯年档案、朱家骅档案、王世杰档案等重要档案，以及昆明、上海、南京的《中央日报》，昆明的《云南日报》《正义报》，还有《新华日报》《自若日报》《文陈说》《大公报》等多家报纸其时的报谈，愚弄这些可靠史料相互印证，去粗取精，去伪存真，通过繁复谨慎的潜心盘考，终于将此紧要史实表露公布。炫夸了阻挡追求真谛、珍贵学术设施的历史学家的崇高品格。
《云南文史丛刊》1988年第2期所刊喻芳《李公朴、闻一多负担真相》一文
六、深刻折射史学启示
亘古亘今，东方西方，史学不雅念是阻挡演变进步的，以西方史学来说，从古希腊和古罗马的史学、中叶纪史学，到文艺恢复时期的东谈主本想法史学、发蒙想法时期的追求感性与进步的史学，史学不雅念发生了巨大的变化。进入20世纪以后，西方史学在传统史学的逆境中醒悟，出现了以探讨东谈主类历史发展终极原因为规画的念念辨的历史玄学，强调主体康健作用的分析的历史玄学。以盘考门径而论，传统史学主若是史料验证，鉴识真伪；新史学提倡盘考门径的改造，疼爱表面笼统妥协释。以史学与其他学科的关系来讲，传统史学强调本人的自主性，冷漠与其他学科的连结；新史学则主张跨学科的盘考、全体的综合的盘考，等等。纵不雅闻清晨先生的新著《闻一多传》（增订本），无不体现史学不雅念阻挡进步，史学门径阻挡完善的趋势与特性。全书恪守马克念念想法史学东谈主们的社会存在决定东谈主们的社会意志的不雅念，基本按照中国史学纪年体、纪事本末体设施构念念布局全书，并吸收了政事学、文化学、训诫学、文体、好意思学、艺术学、经济学、心理学、逻辑学等多种学科盘考门径之长，按照期间陈迹和空间不雅念连结的门径重构历史，使闻一多作为诗东谈主、学者、民主斗士伟大而崇高的形象，馈遗在咱们眼前。
在“学术盘考”一章，作家概述闻一多的学术盘考以中国古典文体为对象，最早疼爱唐代文体，赓续有《少陵先生年谱会笺》《全唐诗东谈主引得今编》《闻一多选唐诗》等著述完成，清华大学时期研究《诗经》的盘考硕果累累，武汉大学时期《楚辞》盘考后果连绵阻挡问世，联大时期耗时十余年的《楚辞校补》出书，具有迷惑性地位，获1943年度训诫部学术审议会二等奖。其他如《周易》盘考、古翰墨盘考、《庄子》盘考等也作了职责。作家综合愚弄历史学、古典文体、翰墨学、民风学、地舆学等多学科常识，笼统出闻一多学术盘考的特性：
1）疼爱盘考材料，深入时常收罗古东谈主贵府。为盘考杜甫，收罗了与杜甫研究的360余东谈主的材料，写成《少陵先生年谱会笺》；编纂《全唐诗东谈主小传》60余万字，触及406位诗东谈主；《楚辞校补》共列96家（从西汉司马迁，到今东谈主刘盼遂、游国恩、郭沫若等）；
巨乳gif2）罗致清代朴学众人考据精神，归附作品本来模样。包括阐述布景、讲解词义、校正翰墨等盘考技巧。作家认为，由这种发东谈主深省的治学之谈，得出“惊世震俗”的论断，是以令东谈主心悦诚服。研究闻一多《诗经》的盘考，书中也作了细巧分析，如在《诗新台鸿字说》中对“鸿”的解读，“揭开罩在《诗经》上的政事说教面纱，把东谈主们带到西周初年到春秋中叶那段历史长河中去。”又以《芣苡》为例，对闻一多“每读一首诗，必须把那处每个字的道理齐追问彻底，不许存下涓滴的猜忌”的主张作了阐发。
此外，作家还细巧分析了闻一多治学从个别到一般，从微不雅到宏不雅的纯粹之处，以及勇于狡赖我方以往论断，阻挡发现，阻挡完善的朝上历程。此类学术回来，当然体现了现今史学强调历史跨学科的综合盘考，提倡盘考门径的改造，疼爱表面笼统妥协释等特色，践诺上也对闻一多作为诗东谈主、学者的历史变装作了很好的阐释与再现。对此，笔者认为全书已表述得很充分，并不存在有些薄弱的问题。
临了一章“抗议与惩凶”，是全书耗时最长坎坷最多的内容。该章对李闻事件发生后，中国共产党东谈主的抗议，毛泽东、朱德、周恩来、董必武等率领东谈主发来唁电，《自若日报》、《新华日报》刊发的社论，民盟和各界团体的抗议，闻一多的共事、战友的悼文、悼诗，外洋常识分子的反应等各方面情况，齐作了全面简要的叙述。对李闻惨案的性质、布景、国表里局势等，也作了深入准确的分析。作家指出，李闻惨案是战后中国影响特别时常的一个政事事件。这一惨案出现在全面内战一触即发的前夜，李、闻是股东国共息兵中国第三大政党中国民主同盟的中央委员，接踵数天死于同城。其时国共两边在关外张开热烈争夺，国民党戎行在关内要紧华夏自若区，但各方并未废弃息兵，好意思国亦在加紧盘曲。惨案的发生，坐窝与战后中国事通过政事协商终了国内合作照旧通过武力终了合股这一紧要问题研究在沿途，随之围绕事件的性质、包袱、惩凶等问题，张开了长达一个半月的热烈较量。接着叙述国内不同政事势力围绕事件的性质张开的论战，国民党当局、民盟、中共等不同的立场，中共指出李闻被刺事件的性质是反动派决心要打扰和和缓扩大内战的无餍。作家还说：“围绕李闻惨案的报谈，是民主和反民主两大政事阵营的一次公论交锋。它阐述这一事件对在野集团形成了巨大的压力，以致不择技巧卤莽社会降低。出于本人利益议论的国民党集团，不可能正视事实，当然也不可能弥合李闻惨案给其统治留住的内伤。”这些陈说，对其时复杂的国表里关系和各方濒临李闻惨案的不同反应作了客不雅深刻的阐扬，为读者理清了康健历史事件本质的条理，也体现本书作为念念想史、政事史为主的列传作品的表面深度与学术特色。
末了要说，历史东谈主物的性格、念念想、心扉、资格特别丰富，在不同期期和不同场景中，其变装阐扬会很大不同。历史著述只好反馈了历史东谈主物、历史事件的丰富性与复杂性，才可能最猛进程的接近确切历史。《闻一多传》（增订本）恰是恪守马克念念想法的唯物史不雅和史学骨子论，吸收当代史学表面之长，愚弄导向型与时候性连结的门径，在收罗、鉴别、愚弄大齐第一手确切史料的基础上，孜孜以求，呕心泣血，方能完成这项紧要学术工程。为学术界提供了特出范例与宝贵训戒，在重建学术设施确现在尤为不毛。
本书《第一版跋文》说，闻一多为中华英才独处自若、为中国立异功绩大胆昂扬的一世，恰是一首动东谈主心弦的壮丽诗篇。现今新版的《闻一多传》（增订本），不亦然一部更为感东谈主的壮丽诗篇吗！
（2016年10月初稿，12月修改）
（本篇收入陈国恩、方长安、张园主编：《2016年闻一多国际学术研讨会论文集》，北京：中国社会科学出书社，2018年版，第440～452页）
作家简介：戴好意思政，安徽庸俗东谈主，云南师大西南联大盘考所特聘盘考员、云南西南联大盘考会副会长、云南播送电视台高等剪辑。大学历史本科（新闻标的）、中文本科、电子专科毕业，盘考边界触及文理多学科，著有《曾昭抡评传》（2010）、《曾昭抡》（2014）、《本日好意思国》（编 2015）、《抗战时期云南播送》（收入《新修场地志早期播送史料汇编》，2016）、《杨一清评传》（合著 2007）等专著，发表历史、训诫、文艺、科技论文等作品200余篇，获国度级省级奖40余项，从事当代史、抗战史、科教史等多学科盘考。《曾昭抡评传》为首部学术著述，在北京大学化学学科创立百年仪式首发。根据其作品改编的历史记录片《和平之声》在央视10频谈播出（2016.12.19），行将出书的有专著《抗战强音：昆明播送电台与西南合股大学》，编选联大学者战时作品：《西南联雄兵事神气批驳》（一）、《曾昭抡西部科考旅行记选》等。