发布日期：2024-09-29 14:03 点击次数：181
即便在这个中国社交媒体发达的期间麻豆 孤注一掷，东谈主们关于汉文的偏见恒久存在。一般东谈主会误以为到了2016年，20世纪关于种族憎恨、殖民想法和社会进化论的庞杂批判声会敲响19世纪以倨傲的殖民者的角度诽谤中国文化的丧钟。或者咱们会但愿，即使对中国的多样不同看法仍在，那些有着腐化不雅念的东谈主至少会被视为死板的西方中心想法者，如同机场书店的低价平装书，不值持重一读。
可惜事实并非如斯！西方人人关于中国的瓦解还停留在19世纪，历经社会进化论和种族科学的没落，这种瓦解在新世纪里依然十分庞杂，而其原因应主要恼恨于某些东谈主“中国不合稳健代科技与媒体”的言论。
咱们姑且称其为东方想法2.0。
在最近的一篇《纽约客》文章里，屡获盛誉的科幻作者姜峰楠联想在另一个宇宙里中国使用一套字母或音节书写系统，如同现今大多数其他民族使用的表音笔墨。他认为现今中笔墨母和其假设的键盘不适用，而这将组成庸碌的识字辛劳，并酿成“套在中国文化脖子上的千里重职守”。这是一个十分诡趣的说法，尤其当全中国的识字率高于95％，而中国也早已经受和增强能够快速有用在电脑上输入汉文的QWERTY键盘。
姜峰楠并不是独逐一个用中国资讯科技来品评汉文汉字的东谈主；最近一台在牛津科学历史博物馆展出的中国打字机浅藏涵义地取名为:“乖癖：不测之物与相配行为”。网路上网友们在征询后肯定唯有用户严格按照“600个法式”去作念，那汉文电脑运算仅仅“小菜一碟”。
咱们莫高兴义去怀疑这些驳倒背后的动机。但凭良心说，这些相合汉文“低效果”说法的驳倒其实既非中立也非出自善意。实质上是东方想法2.0东山再起，甚而高出了老派的东方想法。这些关于汉文笔墨的品评不带任何脏字，缄口无言相关西方文化上风如故社会进化论等带有憎恨色调的字眼。其鸿沟是消毒后只提科技适用性的东方想法1.0愈加具有劝服力。在文化意旨上，汉文可能跟其他讲话是“对等”的，但在技巧层面，它依然是“逾期”的。
要了解东方想法2.0是怎样酿成的，咱们必须疼爱东方想法1.0的崛起和所谓的没落。
19世纪玄学家格奥尔格‧威廉‧弗里德里希‧黑格尔在他的《玄学史讲演录》里提到汉文“从一运行等于科学发展的辛劳”。他认为某些主见无法以汉文来抒发、神气、甚而想像，就连对那些说汉文、懂汉文的东谈主亦然如斯。黑格尔断言东谈主类被讲话掌捏，而中国东谈主很凄凉的是被一个与当代想想不合营的讲话掌捏。
黑格尔的不雅点不出预视力跟其时被社会达尔文想法所把持的常识界一致。就像东谈主类种族有品级轨制同样，欧洲东谈主也把讲话品级轨制化了。印欧语系至上，其余的尤其是那些无须字母系统又莫名尾变化、无词形变化的皆是对东谈主类发展有碍的笔墨。以一个讲话学家、布道士和汉学者的角度，塞缪尔‧威尔斯‧威廉(卫三畏)认为：“汉文、马雅文跟埃及文皆如同象形笔墨，皆是表意的”。在这些讲话中，“马雅文”被西方入侵者活活消散了，而埃及文最终也被拼音化了。但中国如故固执的抓着它那垂危的书写系统，“在其文体的缓助下，一身处境的强化下，东谈主民和邻国的尊崇下”，鸿沟导致的是“讲话组成的精神一身”。其讲话使得中国东谈主“依附在他们的文体上，成立了他们的快意，予以了他们自足才智，促使了对他东谈主的藐视，箝制了他们的发展”。
除了算作传递信息的器用，汉字如故一种艺术、一种斯文传承的载体
汉文一直是讲话进化论的品评对象。一篇1912年的随笔中写谈:“任何一个脑子了了的东谈主意想学汉文皆会头疼。汉文必须要被松手”。W‧A‧梅森也在他1920年随笔《书写法历史》里暗示:“像汉文用这种语音字，早在它初期发展阶段就被扼压了”。另一篇1932年的敷求教得更顺利:“汉通知写，肤浅来说真是是太糟了”。
就在东方想法1.0的繁荣时期时，东方想法2.0出生了，况且运行成为主流。一运行，东方想法2.0跟东方想法1.0同样，或多或少皆参杂着憎恨色调，但其要点却不同。东方想法2.0关于汉文的品评介怀于其科技的乌有用性和汉文笔墨的舛错。1900年1月一篇出咫尺旧金山考官版面的漫画插图充分发挥了汉文笔墨和打字机以及和其他当代资讯科技是如何“彼此抵牾”的。这台长12呎、领有5000个键盘、熟谙凭空的汉文打字机传闻占据了杜邦街报社的统共房间。“两个房间并在统共才容得下这台伟大的发明”，作者诠释说。作者另外神气打字员就如团结位统辖，在广大平原上指令着部队。另一幅插图则画着滑稽的发明家高坐在凳子上，口里“透过锡制传声筒向四个肌肉发达的助手”用半粤语妄下雌黄地喊着。
到了1903年，这台不解机器的凭空发明家终于有了名字。照相师兼专栏作者路易‧约翰‧史达曼给它取名为(“Tap-Key”)“踢跶键”，一个采集了伪粤语和拟声词的双关名字。“我从其中一份报纸上得知一个中国东谈主发明了这台天文打字机”，史达曼写谈，把握外加了一幅插图，图中画着一台更是巨大到好笑的机器。画中至少有五个中国东谈主同期嗒嗒嗒地在一个庞杂键盘上打着，另外五个东谈主在一旁大宗补纸。（很赫然的，主宰一台汉文打字机的东谈主力已比三年前这打字机初亮相时多了一倍。）
巨乳gif进化论学者们关于汉文的品评在20世纪逐步参预跋扈地带。1936年，好意思国汉学家顾立雅发表一篇文章《汉文笔墨的由来》，文章品评其时广为人人袭取的表面——汉文是算作讲话发源的象形笔墨和其假设最终运筹帷幄表音笔墨的混种。顾立雅的灵感来自关于相比斯文学与种族科学的驳倒。他直攻那些认为字母讲话至上的作者们，也对堪称汉文文法难以神气某些想法的说词开炮，尤其是指对当代不雅进击的想法。
此种驳倒已庸碌大幅胜出。讲话学家杰夫‧参普森也在他1985年的作品《书写系统》中驳斥那些合计汉文不及的说法。1987年东谈主类学家杰克‧辜迪也运行除掉他之前关于汉文的品评。他说：“咱们皆有这个舛错，皆太偏好西方特有的相通面孔”。
固然进化论学者的汉文论已被边际化，但准科技表面依旧存在，提供弥长空间予以那些汉文次等论的老掉牙譬如作念文章。在这些东谈主眼里，即便已是21世纪，汉文如故那1900年时被创造出的乌有怪物。就连《辛普森一家》电视剧也在2001年加入对汉文的吐槽。在故事里主角荷马‧辛普森在一家庆幸签饼公司维护写饼干里的箴言。萤幕上荷马随心说了一串名言短语，而他的男儿莉莎则是负责用汉文打字机把她父亲的名言逐一打出。荷马讲到一个段落时停驻来阐明莉莎是否有跟上:“你皆打下來了吗，莉莎？”，但莉莎濒临着那荒唐又复杂的机器，留神翼翼地打着键盘，耽搁着说:“我不知谈耶”。
这种透过罪责漫画或是汉文“低效果”论来品评中国的新步履如同打过细巧针，片时万变包装在消毒过、只提科技适用性的中立说法之下。这是一个很灵巧的作念法：大略中国东谈主在瓦解上皆能像西方东谈主同样全皆抒发我方，因此黑格尔的汉文瓦解“箝制”科学一说不建立。但在技巧层面上，辛劳的中笔墨赫然箝制了使用者使用电报、打字、电脑等当代资讯科技。因此论断是——黑格尔如故对的。
具有调侃意味的是，汉文不仅在21世纪走强，亦然在这个数字期间里最快、最庞杂、最奏凯的讲话之一。中国不仅堪称是第一个大宗援用“渴望输入法”的国度，同期亦然个科技龙头。很赫然，汉字并未辞谢社交媒体的激越。其智高手机行业也在茂密发展，况且也曾销售到宇宙各地。甚而还有社交媒体兼电影院，不雅众可将不雅看心得透过手机短信投射在电影上。非论是好是坏，鸿沟证实这些皆不需要通过中国笔墨全面拼音化来完成。
非论凭证如何表露，往日东方想法仍在昂首。也许与其将这些过时表面再行包装，不如好好持重花点时期来学习汉文打字机、电报、电脑，还有迥殊进击的：汉字。
本文原载于《酬酢策略》。墨磊宁(Thomas S.Mullaney)是斯坦福大学中国历史学副进修。其文章包括Coming To Terms with the Nation:Ethnic Classification in Modern China(《立国之谈：当代中国的民族识别》与The Chinese Typewriter:A Global History of Information。
麻豆 孤注一掷