发布日期：2024-08-24 04:44 点击次数：100
图片【RKI-278】SEX on the プール
3月1日青桐鸣大联（高三）作文
“蟾光精神”
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23.阅读底下的材料,证明条目写稿。(60分)
复旦大学法学院副西宾熊浩以为,当代东说念主需要“蟾光精神”。“蟾光精神”指运用放工后的时分，作念一些内心向往的事情,获取一份属于我方的解放。
“蟾光精神”是劝咱们慢少量,放冒失，多尝试,它不错匡助咱们抵御白天时分中的焦灼、困惑、无助和庸常,追求更多的内快慰心。
“蟾光精神”不是浅易的不使命和对抗白天的使命,而是但愿能超越本员使命,完成自我的寻觅。以上材料引发了你如何的欲望与念念考?请写一篇著述。
条目:选准角度,细目立意,明确体裁,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个东说念主信息;不少于 800 字。
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优秀范文范文一留一份蟾光于心间
抚一方心灵于岁月
刘静
高铁、飞机带来方便，也带来了勤勉；电脑、手机带来了信息，也带来了焦灼。东说念主生海海，忙勤勉碌，时分驱动按秒打算，脚步的频率唯独快与更快，东说念主东说念主都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等疲钝的体格和懆急心灵。
福建兄妹也许多元的时期不会主动留住一份“蟾光”的时分，但必须让我方具有蟾光精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）
寻“好意思”以敬我方，以蟾光精神犒劳费力的我方。
飞桥野烟，桃花活水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，好意思景、好意思食安慰过些许文东说念主骚人受伤的心灵。戏院效应加重的今时本日，更应有蟾光精神，谄谀我方，点缀勤勉的日子。去建水城的古朴精采中感受慢活命的安靖，去云南梅里雪山赏玩日照金山的颠簸，在东说念主文与当然的好意思景中扫荡心灵浮尘。品一品文念念豆腐的轻柔，尝一尝淄博烧烤的东说念主间烟火，在好意思食碰撞里犒劳驰驱的费力。 让好意思安心心灵。留一份蟾光精神，在好意思景的壮阔前饶恕我方的庸常，在好意思食的激烈里大致我方的焦灼。（231字）
寻“爱”以暖我方，以蟾光精神傲气疲意心灵。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在蟾光下起舞。”董宇辉无教次地告诉咱们他的爱好在东说念主生低谷中给了他些许力量。恶果升不了时，时分被无尽侵占，更应有蟾光精神，保留个东说念主的爱好，愉悦我方，点亮灰色活命。也许是唱一首曩昔的歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一册陈腐的书，一不雅古东说念主转折时光里的潇洒与贤惠；也许是修雷同好意思好的乐器，一抒心理的块垒与抵抗；也许会是剪一地的心碎，也许是绘一张的追悼……让爱好抚平灵魂。留一份蟾光精神，作念急促岁月里渴慕而不可及的事，享受那刹那独属我方的解放。（252字）
寻“动”以壮我方，以蟾光精神拓展生命的长度。
焚膏继晷的壮健才有中流击水的传说。科学实考据明爱领路能对抗抑郁，缓解焦灼。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”活命中太多的蝇营狗苟，以蟾光精神抵抗毋庸的内讧，用领路叫醒活力。随着长者跳一跳广场舞，挥去活命的烦懑，同友东说念主登一座山岭，散去活命的压力，陪心腹跑几圈操场，散落活命的不快！让领路灵动精神。留一份蟾光精神，以领路壮健体魄，更厚实我方的心灵，濒临费力使命才可能更安祥。（207字）
学业的不断攀缘需要身心的良晌休憩，活命的持续加压需要心态移时冒失，莫得永动机，唯独需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且快意，不启齿笑是痴东说念主。”留一份蟾光精神，安慰飘摇岁月中的心灵。（103字）
范文二寻觅蟾光 守护自我
牛子豪
你能找到自我吗？
数字家具让威望汹汹的信息裹带了咱们的活命，褫夺咱们获取信息的自主性、禁受性。费力课业让咱们一整天“连轴转”，属于我方的时分少之又少。焦灼、无助、庸常、浮薄。走成立活的池沼，用蟾光精神重获精神解放，心灵安宁，寻觅自我，超越自我！
“蟾光精神”是不忘向往，追求解放，让咱们少些低千里，多些宁静，更为眇小与清朗。
领有向往与精神解放，便有了东说念主生的最强辅助。向往是东说念主最深千里最历久的力量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤事迹，“但我不深信，女子不颖异出一番事迹。”于是她累积教授学习专科学问，成为第一代养鹤东说念主；珍妮·古说念尔向往当然中的黑猩猩全国，便用一世融入黑猩猩群，完成了心灵上与大当然的契合。她们的向往设立了她们东说念主生的愉悦与价值。在课余，咱们也需要用我方遥远向往的东西激励活力与能源。
“蟾光精神”不是收缩懈怠，而是用精神的解放获取宁静，更好大地对学习和使命，渔人之利。
有张有弛，是为中和。唯独在使劲与收缩间达到均衡，才智更好地完成一件事。在百米冲刺比赛中，收获好的领路员常常并非面容奸狡，他们是安靖的、闲静的。董卿在事迹的色泽本领禁受去好意思国粹习深造，这不是有怠使命，是在收缩中积蓄力量，重获和睦宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《诵读者》；贾平凹在写稿时也会“写写对子”以作调剂。“蟾光精神”为咱们带来东说念主生的“课间稀奇钟”用收缩来惩办焦灼，从而咱们能更好地执着于学习使命。
用“蟾光精神”超越喧嚣尘杂，向黯淡幽谷中的自我伸脱手去。
东说念主有不同维度的自我。你心中阿谁最积极乐不雅兴隆朝上胸襟壮志欲望盎然的自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在仕进的本员使命除外，要研发好意思食、研发帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到咱们，升学、东说念主际常常摧毁了咱们太多时分，使咱们忘了寻找自我。但从今记得来吧，用蟾光照亮你的自我，你的梦想初心，你的真实性情，你的解放。这样便不会让我方不安或焦灼，确切把快慰顿好，超越自我。
用蟾光照亮黯淡，照亮自我，照亮前路。用向往重获解放，用冒失抵御焦灼获取安心，用蟾光超越尘杂，完成自我的寻觅。
范文三借“蟾光精神”二两春风
觅得吾快慰处
翟鹏茹
“从前车马慢，一世只够爱一东说念主”此句放纵之调，不知是处于快时期中些许东说念主的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番适意活命，又不知是些许“朝五晚九”东说念主员心中的“乌托邦”。身处如斯时期洪流，真得的无法觅得内快慰处吗？不，只需要咱们借“蟾光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去追求咱们的诗意东说念主生，完成自我的寻觅。
东说念主间魁岸烟火，你曾绽开过，慢下来，走进去，用“蟾光精神”调理内心。
时分一止走，莫得尽头，唯一停能停驻来的是咱们的内心。你以为外卖员眼中唯独送不完的订单，毫无欲望？那你便错了，你看王计兵用“蟾光精神”为东说念主间创造的灿烂诗行是否尽显欲望。不管方法何等急遽，也不忘收缩内心，与生果“对诗”的生果诗东说念主也赐与了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。你看这全国魁岸灿烂，它以它的样式在邀你入局，是以啊，后生，慢下来，走进内心深处。获取一份属于我方的解放。
岁月茶香清未悠，撩拨行东说念主衣袖。静下来，坐下去，让“蟾光精神”带走焦灼。
攘攘熙熙的东说念主群中，总有些东说念主不雷同。你看“Citywalk”雄师揭开城市隐东说念主的面纱，用好意思景好意思食调理我方；令东说念主哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅行，一句“芳华莫得售价，硬坐直达拉萨”让东说念主吝惜的同期，不禁败露打工东说念主的无奈；在赓续断的勤勉中，运用仅有的闲暇，冲出阴云，拥抱东说念主生。咱们应用“蟾光精神”遣散焦灼，用安心的内心拥抱活命，留住东说念主生绚好意思诗行。
善用“蟾光精神”完成自我升华。
许多东说念主乖张地将“蟾光精神”知道作无荒谬的收缩，疗养，而这样确实有利吗，谜底是诡辩的，“蟾光精神”是但愿能卓越本员使命，完成自我升华。你看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未千里迷其中，依旧使命。 打着收缩的名号毁掉瑕瑜常乖张之决定，咱们应该弃，把执确切的“蟾光精神”润自己。
在忙勤勉碌中，咱们永远不说毁掉，但为了觅得吾快慰处，咱们仍是在探索，咱们谁不肯过全神关注的诗意活命，但活命所迫，咱们只可运用“蟾光精神”的春风，去品尝“峻岭仰止，景行去处，虽不成至，全神关注”活命的余韵，在热浪中找寻宁静终落吾快慰处。
范文四携一缕蟾光清白
觅一份自我遥遥
李波
日升日落，是白昼和暮夜的轮流；花着花谢，是宁静与自我的颂歌。快节律的白天时分，咱们被死后无形的巨放纵量挟制着上前冲杀、焦灼、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？ 可想而知，远非如斯。愚以为，清白蟾光之下，你我当怀一份"蟾光精神"， 慢少量，多尝试，追寻阿谁全神关注的自我，升华东说念主生的意旨。
明月高空悬——庸常活命中，蟾光化作明灯，照亮往常东说念主生。
“在尽是六便士的地上，他昂首看见了蟾光。”在为碎银几两驰驱时，别忘了昂首，容身，赏玩。竭力于禾下纳凉梦，匡助中国东说念主紧紧端紧手中饭碗的同期，袁老从未健无私方全神关注的小提琴，让水稻与琴声，国度与自我共同飘荡；面朝黄土背朝天，辛力图作完成职责的同期，农民工陪着蟾光阅读《海德格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属我方的解放，可敬可叹！他们携蟾光前行，吾辈后生当循着月的轨迹，慢下来，放冒失，在宁静中划出你我的光亮。
雾角海上隐——洪流裹带时，蟾光变作神针，平得彭湃湍急。
“世事彭湃湍急，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速率在东说念主间淬火的诗东说念主外卖员王计兵， 完成外卖订单后，携蟾光精神，用诗情画意诉说东说念主间万家，世事烟火，完成自我的寻觅；为所有值得尊敬的东说念主发声，庸常的白天使命后，时期的洪流裹带时，范雨素追寻全神关注的诗歌，描摹六合百姓。他们深念念、体悟贯彻蟾光精神的真切内涵，在自我宁静中收缩，千里淀，成长。吾侪后生当以之为标杆，在洪流中定身。
明月松间照——边远黑背地，蟾光串作明珠，寻觅遥遥自我。
“东说念主生总有那么一段时分，你在千里潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而咱们在此时更应以蟾光精神为伴。蟾光能匡助咱们抵御焦灼与无助，但其绝非浅易地隐讳使命，对抗白天。揆诸当下，一些年青东说念主堕入了"攻击性寝息拖延症"，即是蟾光精神走火入磨，走上歧途，不仅莫得寻得一方安宁，反而徒增焦灼与傀怍，伤身害己，确切地失去了自我。你我应心胸蟾光明珠一颗，照破江山万朵， 以之为鉴，寻觅徐徐走漏的自我。
“不要因为走的太快，而忘了咱们为什么开赴。”让咱们携一缕蟾光清白沿途动身，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等我方的灵魂！
范文五微蟾光之芳柔兮，迟狐疑隅以休憩
郭智鹏
埋首书案，敲打键盘，白天的学习使命令咱们身心俱疲；仰望蟾光， 追寻内心，夜晚的蟾光精神安慰咱们心灵的褶皱。"我并不想仰望太空， 我只想看向我方的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的谈话照耀进咱们的内心深深处。
的确，一整天神命的"仰望"想必早已困顿稀奇。此时，在蟾光的轻抚下，不妨慢下来，低下头，傍观平月里未尝守护过的内心深处，获取一份属于我方的解放，完成自我的寻觅。
日况，
当夜晚撒下月华芳蔼，以"静聆群雀噪鸣"之宁静，设立解放而掷地有声的灵魂。
"云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。"芥川龙之介的低唱直击东说念主心。诚哉斯言， 咱们又何不在蟾光中塑就解放的灵魂呢？不必操心放下竹素，遥看一轮明月别东说念主就会卓越你，毕竞许渊冲曾经掷下史籍，下楼望月，也不妨其“诗译英法唯一东说念主”；不必操心提起提琴，拉响卓越音符事迹就会一落干丈， 毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻誉天地。既有典范在前，又何须被白天里的所谓给打单，贩卖掉一晚的明月呢？不如今晚，昂首望月吧！
当白天充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，助长安心而亮堂如镜的内心。
当低落的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，东说念主们未免焦灼、压抑。被白天的情绪所裹带，所并吞，莫若以蟾光照彻我方的内心，使其亮堂如镜。梭罗于瓦尔登湖千里念念的身影，在皑皑的蟾光里扶植心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的低唱，在心灵与现实的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的念念绪于一次次冥想找到了向死而生的奥妙。他们抵御了现实之难的千军万马，于向内扎根中找到了其生命的终极奥妙。在这个东说念主类不断被物欲化的当代社会，在这个东说念主类不断被喧嚣解构的萧疏时期。可能找不到这样一处清净之所，那便于内心中征战出一方清净天地。
蟾光与白天并非视若路人，而似阴阳，矛盾调节中方能建构山泉分解的活命。
蟾光精神，不是注重与遁世的代名词，相悖它偶而标明一个东说念主还要朝上的勇气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的完好意思二决定活命在树上，却能以唯一无二的视角鸟瞰大地的同期，
遥远爱好大地；黑塞书中的悉达多在方为显然得到自我的觉悟，而踏上苦修的路径，仍能在觉悟到全国的调节圆融，于河畔摆渡众生。无须隐讳，只消在心中修皆，便能在蟾光中获取全新的力量，在阳光起飞时，仍领有跃入东说念主海的勇气。
"路逢险夷不须避，世事贫寒我真知。"蟾光精神【RKI-278】SEX on the プール，是修整后查考的延续。让咱们如惠特曼口中的水手，乘着蟾光，赶赴白天。
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