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【TCD-022】ペニクリ女子校生と性転換女教師 古代也门的南阿拉伯王国简史

发布日期:2024-08-15 04:17    点击次数:184

  

【TCD-022】ペニクリ女子校生と性転換女教師 古代也门的南阿拉伯王国简史

岩石宫殿【TCD-022】ペニクリ女子校生と性転換女教師,也门

#图文新星诡计#照相:Rod Waddington,维基分享资源也门是近东最陈旧的时髦中心之一。马修-A-麦金托什(Matthew A. McIntosh)规划/商酌大众历史学家简介也门(南阿拉伯)的古代历史尤为紧要,因为也门是近东最陈旧的时髦中心之一。其相对富余的地盘和弥散的降雨量以及湿润的风景有助于保管认知的东谈主口,古希腊地舆学家托勒密意识到了这一特质,他将也门形色为 Eudaimon Arabia(拉丁语译名为 Arabia Felix,意为庆幸的阿拉伯或幸福的阿拉伯)。

公元前八世纪到公元前六世纪工夫,也门由六个主要国度统率,这六个国度或相互竞争,或相互订盟,并狂妄着利润丰厚的香料贸易:萨巴(Saba')、马因(Ma'īn)、卡塔本(Qatabān)、哈德拉毛(Hadhramaut)、奥桑王国(Kingdom of Awsan)和希米亚里特王国(Himyarite Kingdom)。伊斯兰教于公元 630 年传入也门,也门成为穆斯林王国的一部分。现今也门的旧南阿拉伯王国的中心位于被称为拉姆拉特萨巴塔因(Ramlat al-Sab'atayn)的沙漠地区周围,中叶纪阿拉伯地舆学家称之为Ṣayhad。南部和西部高地以及沿海地区的政事影响力较小。不外,沿海城市在贸易方面从一运转就非常紧要。除了当代也门的版图外,也门王国还扩展到了阿曼,最远到了阿拉伯北部的绿洲戴丹(Dedan)、埃塞俄比亚,以致沿着东非海岸到了当代的坦桑尼亚。

也门历史的考古商议

考古学与也门史前史尽管已知的遗迹可纪念到旧石器时期,但对南阿拉伯史前史的商议仍处于起步阶段。有的古墓和巨石围墙可纪念到新石器时期。在 2500 年历史王国出现之前,北也门和印度洋沿岸曾出现过两个青铜时期的文化。公元前第二个千年中期,沿海地区出现了第一个紧要的城市中心,其中包括萨比尔(Sabir)和马莱巴(Ma'laybah)遗迹[10]。[10] 到目下为止,还莫得充分证明也门的旧阿拉伯南部时髦是青铜时期的径直延续,照旧像部分猜想的那样,在铁器时期初期,东谈主们运转从巴勒斯坦或阿拉伯北部向南轻薄。

早期当代和当代商议对古代南阿拉伯文化的商议属于较年青的考古学分支,因为在欧洲,古代南阿拉伯比东方其他地区不为东谈主知的时分要长得多。1504 年,一位欧洲东谈主,即意大利东谈主 Lodovico di Varthema,初次冒险插足内陆地区。[1] 丹麦东谈主约翰-戴维-米凯利斯(Johann David Michaelis,1717-1791 年)和卡斯滕-尼布尔(Carsten Niebuhr,1733-1815 年)等东谈主的两次探险为科学商议作念出了孝敬,尽管孝敬不大。

爱德华-格拉塞(1855-1908 年),相片,约 1882 年 / 维基分享资源19 世纪上半叶,其他欧洲旅行者带回了一百多个碑文。法国东谈主约瑟夫-哈勒维(Joseph Halévy)[4] 1869/70 年和奥地利东谈主爱德华-格拉泽(Eduard Glaser)1882-1894 年的旅哄骗这一阶段的造访达到了热潮,他们共复制或带回了约 2500 块碑文。第一次寰宇大战后,挖掘使命终于在也门伸开。从 1926 年起,叙利亚东谈主和埃及东谈主也参与了对古代南阿拉伯的商议。

第二次寰宇大战后,科学界对古代也门的眷注插足了一个新阶段:1950-1952 年,由温德尔-菲利普斯(Wendell Phillips)[6] 创建的好意思国东谈主类商议基金会(American Foundation for the Study of Man)在蒂姆纳(Timnah)和马里布(Ma'rib)进行了大限制发掘,威廉-福克斯威尔-奥尔布赖特(William Foxwell Albright)和阿尔伯特-贾梅(Albert Jamme)神父参与了发掘使命,并出书了铭文集。从 1959 年起,杰拉尔德-兰卡斯特-哈丁(Gerald Lankaster Harding)运转在那时的英国亚丁保护地初次系统地盘货考古物品。此外,1975-1987 年法国在沙卜沃和其他场所的发掘、意大利对旧石器时期遗迹的造访以及德国考古商议所在 Ma'rib 地区的使命都终点值得一提。

书面贵府

关系旧南阿拉伯的原始贵府很少。除了亚述、波斯、罗马和阿拉伯语贵府以及《旧约》(可纪念到公元前 8 世纪直至伊斯兰时期)中提到的一些内容外,南阿拉伯古国的碑文是主要的贵府开头。不外,这些碑文大多非常苟简,因此提供的信息有限。大部分碑文来自萨巴和接受萨巴的萨巴-希米亚里特王国,来自奥桑的碑文最少,奥桑手脚一个寂寞国度存在的时分很短。现有的大部分文本都是建筑铭文或献辞,很少发现历史文本。

年表粗鲁天然萨巴王国在公元前 8 世纪就已出目下亚述文件中,但这一基准并不及以细目古南阿拉伯早期历史的年代,因为第一个王人备可靠的年代是从公元前 25 年埃利乌斯-加勒斯(Aelius Gallus)的军事举止和国王伊拉萨罗斯(Ilasaros)的纪录运转的。至于更早的年代,则必须通过古笔墨学、重建的国王序列和无线电碳年代测定法,将古南阿拉伯的发现与其他地区的发现进行相比,从而细目年代。在此基本上酿成了两个家数:"短编年法 "和 "长编年法"。

19 世纪末,爱德华-格拉泽(Eduard Glaser)和弗里茨-霍梅尔(Fritz Hommel)将旧南阿拉伯时髦的肇端时分定为公元前二千年晚期,这一推断抓续了很多年。1955 年,Jacqueline Pirenne 发表了一份南阿拉伯古国与希腊艺术的相比文告,得出的论断是南阿拉伯时髦最早是在公元前 5 世纪受希腊影响而发展起来的。她还通过对古南阿拉伯字母形式的古笔墨学分析来援手这一新的 "苟简年代学"。

凭据 1951-52 年好意思国东谈主在 Timnah 和 Ma'rib 的发掘,另一种 "中间年表 "也在差未几兼并时期出现,它仅仅将 Qatabān 和 Ma'īn 的肇端时分定在了比 "终年表 "更晚的时分。凭据对 Ma'rib 岩石铭文的商议("Glaser 1703"),A. G. Lundin 和 Hermann von Wissmann 将 Saba' 的肇端时分纪念到公元前 12 或 8 世纪。尽管其后解释他们的解释有部分不正确,但 "短编年法 "仍未得到最终阐明,况且近来又有更多的论据对其提议异议。最紧要的是,由于新的考古商议恶果,如意大利东谈主在亚拉/哈法里和法国东谈主在沙卜沃进行的考古商议,"终年代学 "蛊惑了越来越多的援手者。与此同期,大多数商议撒巴亚的大众都坚抓维斯曼的 "长编年法",这便是为什么本文中的日历都是凭据该编年法调遣的原因。

伊斯兰教对前王朝 Qahṭān 的纪录(公元前三千年-公元前八世纪)凭据中叶纪阿拉伯穆斯林历史学家的形色,一些假定觉得,在公元前三千年,阿拉伯半岛南部的闪米特东谈主在 Qahṭān 的指导下不断起来。这一地区其后成为马里卜大坝的所在地。提哈马红海沿岸的贸易道路运转昂扬起来。这一时期见证了《圣经》中提到的据说中的示巴女王的统率,穆斯林学者称她为比尔基斯或巴尔基斯。

王国萨巴王国(公元前 8 世纪 - 公元前 275 年)在萨巴统率时期,贸易和农业蕃昌发展,创造了浩大资产和荣华。萨巴王国位于目下沙特阿拉伯西南部的'Asīr 地区,其都门 Ma'rib 位于目下也门的当代都门萨那隔邻。萨巴亚东谈主的霸权(公元前 800 年 - 公元前 400 年)

公元前 3 世纪的萨拜东谈主(咖啡色)/图片由 Yorn 提供,维基分享资源在源于南阿拉伯的最早历史贵府中,该版图处于萨巴王国的统率之下,其中心位至今萨那以东的Ṣirwāḥ和Ma'rib。那时南阿拉伯的政事版图由几个较大的王国或部落领地组成: 奥桑(Awsān)、卡塔本(Qatabān)和Ḥaḑramawt;另一方面,还有一些数目不细办法小国,如Ḥaram城邦和al-Jawf的纳沙克(Nashaq)。伊萨-阿马尔-瓦塔尔一生(Yitha'amar Watar I)将卡塔巴恩(Qatabān)和焦夫(al-Jawf)的一些地区与萨巴(Saba')长入后不久,王国在卡里布-伊勒-瓦塔尔一生(Karib'il Watar I)的统率下达到了茂盛时期。

在源于南阿拉伯的最早历史贵府中,该版图处于萨巴王国的统率之下,其中心位至今萨那以东的Ṣirwāḥ 和 Ma'rib 。那时南阿拉伯的政事版图由几个较大的王国或部落领地组成: 奥桑(Awsān)、卡塔本(Qatabān)和Ḥaḑramawt;另一方面,还有一些数目不细办法小国,如Ḥaram城邦和al-Jawf的纳沙克(Nashaq)。伊塔阿马尔-瓦塔尔一生(Yitha'amar Watar I)将卡塔巴恩(Qatabān)和焦夫(al-Jawf)的一些地区与萨巴(Saba')长入后不久,卡里布伊尔-瓦塔尔一生(Karib'il Watar I)统率的王国达到了其权益的顶峰。公元前 6 世纪,米奈王国在萨巴西北部的 al-Jawf 河绿洲缔造,这践诺上对萨巴的霸权组成了威逼,但完成了马里卜 Ma'rib 水库大坝的 Yitha'amar Bayyin II 得手地再行投诚了南阿拉伯的北部地区。公元 8 世纪至 4 世纪工夫,在埃塞俄比亚萨巴王朝的影响下,出现了达阿莫特国,这个国度最晚一直延续到基督教时期运转。无论奈何,达阿莫特的果然年代以及它在多猛进度上在政事上寂寞于萨巴仍然是不细办法。王国的得手是建树在香料和芳醇剂(包括乳香和没药)的栽植和贸易基础之上的。这些香料被出口到地中海、印度和阿比西尼亚,在何处受到很多文化的宝贵。在这一时期,也门的农业因先进的灌溉系统而蕃昌发展,灌溉系统包括山中的大型水谈和水坝。其中最令东谈主印象真切的土木匠程被称为马里卜 Ma'rib 大坝,建于公元前 700 年摆布,为约 25,000 英亩(101 平日公里)的地盘提供灌溉[12],屹立了一千多年,历程几个世纪的旷费,最终于公元 570 年倒塌。《古兰经》中纪录了大坝最终被毁的历程,灌溉系统的瘫痪导致多达 5 万东谈主迁移。萨拜王国以马肋为都门,至今仍能看到一座大寺庙的遗迹,荣华了近 14 个世纪。有东谈主觉得,这个王国便是《旧约》中形色的示巴。

Ḥaḑramawt王国(公元前8世纪-公元前300年)

在 Al Bayda'(古纳什库姆)发现的 "青铜东谈主"。公元前 6-5 世纪。/ 相片由卢浮宫博物馆 PHGCOM 提供,维基分享资源最早的Ḥaḑramawt 铭文可纪念到公元前 8 世纪。公元前 7 世纪早期卡拉比尔-瓦塔尔(Karab'il Watar)的一篇古萨比克碑文初次提到了它,其中提到Ḥaḑramawtt 的国王亚达伊尔(Yada'il)是他的盟友之一。可是,当米奈东谈主在公元前 4 世纪狂妄了商队道路时,Ḥaḑramawt 成为了米奈东谈主的同盟之一,这可能是出于交易利益的计划。其后,Ḥaḑramawt 寂寞,并在公元前 1 世纪末遭到日益壮大的Ḥimyar 王国的入侵,但它照旧击退了对方的纰谬。公元前 2 世纪下半叶,Ḥaḑramawt 吞并了卡塔巴恩,达到其最大的限制。在此工夫【TCD-022】ペニクリ女子校生と性転換女教師,Ḥaḑramawt 不断与希米亚尔和萨巴交战,萨巴国王沙伊鲁姆-奥塔尔(Sha'irum Awtar)以致在 225 年攻占了Ḥaḑramawt 的都门沙卜沃(Shabwah)。

在此工夫,阿克苏姆王国运转干预南阿拉伯事务。阿克苏姆国王 GDRT 交代其子 BYGT 率领的队列,从西海岸占领了Ḥimyarite 东谈主的都门 Thifar,并从南海岸攻打手脚萨巴亚盟友的Ḥaḑramawt。Ḥaḑramawt王国最终在公元前300年摆布被Ḥimyarite国王Shammar Yuhar'ish投诚,长入了阿拉伯南部的整个王国。

奥桑王国(公元前 800 年 - 公元前 500 年)古奥桑王国位于南阿拉伯(今也门),其都门位于瓦迪-马尔卡(Wādī Markhah)的Ḥajar Yaḥirr,在瓦迪-贝辛(Wādī Bayḥān)以南。它依然是南阿拉伯最紧要的小王国之一。公元前 7 世纪,这座城市似乎被萨巴-卡里布里布-瓦塔尔(Saba Karib'il Watar)的国王和穆卡里布(mukarrib)摧毁,凭据一篇萨巴东谈主的笔墨纪录,这场告捷解释了它对萨巴东谈主的紧要真理。

卡塔巴恩王国(公元前 4 世纪 - 公元 200 年)

约公元前 75-50 年,卡塔巴恩东谈主制作的带骑手的青铜狮子/图片:Jidan,维基分享资源卡塔巴恩(Qatabān)是古代也门王国之一,曾在贝亨河谷(Bayḥān valley)荣华一时。与其他南阿拉伯王国雷同,它从祭坛上烧毁的乳香和没药香的贸易中取得了广阔的资产。卡塔巴恩的都门名为提姆纳(Timna),位于贸易道路上,路过其他王国:Ḥaḑramawt、萨巴(Saba' )和马因(Ma'īn)。卡塔巴尼亚东谈主的主神是'Amm',即 "叔叔",东谈主们自称为 "Amm 的子孙"。

马因王国(公元前 8 世纪 - 公元前 100 年)在米纳埃东谈主统率时期,都门设在卡纳乌(今马因)。他们的另一个紧要城市是亚希尔(Yathill:萨巴语 yṯl,现称 Barāqish)。当代也门的其他地区包括卡塔巴(Qatabā)和被称为哈德拉毛(Hadhramaut)的沿海水站群。天然萨巴在南阿拉伯历史的早期占主导地位,但米奈克铭文与最早的萨巴东谈主铭文属于兼并时期。

这些铭文出现的时分早于米纳埃东谈主自身的出当前分,因此,目下将这些铭文称为 "Madhābic "比 "Minaic "更适当,后者是以这些铭文所在的瓦迪(Wadi)的称号定名的。米奈王国以也门西北部为中心,大部分城市位于瓦迪-马德哈布河沿岸。米奈碑文在马因王国很远的场所都有发现,远至沙特阿拉伯西北部的 al-Ūlā,以致在德洛斯岛和埃及也有发现。它是第一个消一火的南阿拉伯王国,米奈语也在公元 100 年摆布消一火。

Ḥimyar王国(公元前2世纪-公元前525年)

阿玛莱雕像,公元前 1 世纪,也门/图片:Jastrow,卢浮宫博物馆,维基分享资源Ḥimyar东谈主最终长入了阿拉伯西南部,狂妄了红海和亚丁湾沿岸。Ḥimyarite国王从他们的都城发动突起初的军事战役,其领地巧合向东蔓延到波斯湾,巧合向北蔓延到阿拉伯沙漠。公元 3 世纪,南阿拉伯王国之间打破不断。阿克苏姆的 GDRT 运转干预南阿拉伯事务,与萨巴(Saba')订盟,Ḥimyarite 文本指出,Ḥaḑramawt 和 Qatabān 也订盟反对该王国。因此,阿克苏姆王国得以在公元 3 世纪第一个十年攻占Ḥimyarite 东谈主的都门Ẓifār。可是,定约并莫得抓续下去,萨巴的沙伊尔-奥塔尔(Sha'ir Awtar)出东谈主预思地反水了Ḥadramawt,再次与阿克苏姆订盟,并于 225 年攻占了阿克苏姆的都门。随后,Ḥimyar 与萨巴订盟,入侵了新占领的阿克苏姆版图,夺回了由 GDRT 的犬子 BYGT 狂妄的ƒifār,将阿克苏姆赶回了提哈马(Tihāmah)[15][16]。他们在提法尔(目下仅仅伊卜地区的一个小村落)定都,并迟缓吞并了萨巴依王国。他们从红海上的 Mawza'a 口岸进行贸易。6 世纪初,Ḥimyarite 国王 Dhū Nuwās 将国教改为犹太教,并运转屠杀基督徒。在拜占庭天子查士丁一生的怂恿下,阿克苏姆的基督教国王卡勒布震怒地入侵吞吃并了也门。约莫五十年后,也门落入波斯之手。

阿克苏姆王国(公元 520 - 570 年)

扎法尔国王浮雕像,约公元 450-525 年。可能代表 Dhū Nuwās / Pyule 上传,维基分享资源约公元 517/8 年,犹太国王尤素福-阿萨-亚塔尔(Yūsuf Asar Yathar,又称 Dhū Nuwās)从穆阿迪-卡拉布-亚菲尔手中掠夺了希米亚尔的王位。Pseudo-Zacharias of Mytilene(约 6 世纪晚期)说,尤素福之是以成为国王,是因为前任国王在冬天耗费,那时阿克苏姆东谈主无法穿越红海另立国王。可是,Ma'adkarib Ya'fur 长长的头衔让东谈主怀疑其信得过性。[17] 尤素福掌权后,要紧了阿克苏姆东谈主在希米亚尔东谈主都门扎法尔的驻军,杀死了很多东谈主并摧毁了何处的教堂。 [18][19]阿克苏姆的基督教国王卡勒布得知了杜努瓦斯对基督徒和阿克苏姆东谈主的败坏,凭据普罗科皮乌斯的说法,他的盟友、拜占庭的基督徒贾斯汀一生进一步饱读吹了他,贾斯汀一生央求阿克苏姆匡助割断丝绸供应,手脚他对波斯东谈主经济战争的一部分。

凭据Ḥusn al-Ghurāb 的碑文,Dhū Nuwās 裹尸马革,而凭据其后的阿拉伯传统,他是骑着马掉进海里的。 [21] 卡勒布任命了一位腹地的Ḥimyarite总督萨穆-亚法(Samu Yafa'),他从 525-27 年一直统率到 531 年,其后在心胸起火的阿克苏姆士兵的援手下,他被阿克苏姆将军(或士兵和前跟从[22])阿布拉哈(Abrahah)废黜。 [凭据其后的阿拉伯语贵府,卡勒布派出了一支由别称亲戚率领的 3000 东谈主的队列进行报复,但这支队列叛变并杀死了他们的首长。 [24][25] 其后的埃塞俄比亚贵府称,卡勒布退位后在修谈院安度晚年,并将金冠挂在耶路撒冷的圣墓教堂。天然不细目,但他的钱币和他的继任者阿拉-阿米达斯的钱币之间的模具磋商似乎援手了这一说法。Sumyafa' Ashwa'的碑文也提到了阿克苏姆的两位国王(nagaśt),这标明在卡勒布退位援手阿拉-阿米达斯之前,这两位国王可能共同统率过一段时分。普罗科皮乌斯指出,亚伯拉罕其后臣服于卡勒布的继任者,卡勒布在 543 年的碑文中将阿克苏姆置于他径直狂妄的版图之前,也解释了这少量。在位工夫,亚伯拉罕于 543 年开荒了马肋坝,并招待了来自波斯和拜占庭的使节,包括央求开释一些被囚禁在尼西比斯的主教(凭据以弗所的约翰的《西缅的糊口》)。阿克苏姆(阿拉伯语贵府中称为 "Yaksum")在亚伯拉罕的 Ma'rib dam 铭文中被称为 "Ma'afir"(ḏū maʻāfir)(也门西南海岸),令东谈主婉曲。阿克苏姆东谈主对也门的狂妄于 570 年跟着年长的萨珊王朝将军瓦赫里兹的入侵而完了,凭据其后的据说,瓦赫里兹曾用他的利箭射杀了马斯鲁克,并因此而驰名[23]。其后的阿拉伯语贵府还说,亚伯拉罕在萨那建造了一座名为 "al-Qulays "的大教堂,标的是升沉东谈主们对卡拜的朝拜,并让他在纰谬麦加失败复返后的大象年(570 年)耗费(尽管东谈主们觉得他在此之前就耗费了)。 [22]

早期战争的果然年代并不细目,因为 525 年的碑文中提到了Ḥimyar 国王的死一火,这可能指的是阿克苏姆的Ḥimyarite 总督 Sumyafa' Ashwa',也可能指的是 Yusuf Asar Yathar。其后的阿拉伯语史料还提到,525 年发生在亚伯拉罕和另一位名叫阿里亚特的阿克苏姆将军之间的打破导致了叛乱[19]。

波斯萨珊王朝(公元 570-630 年)

萨珊帝国最茂盛时期(约 620 年,科斯罗二世统率时期)/图片由 Keeby101 提供,维基分享资源波斯国王科斯罗一生(Khosrau I)交代瓦赫里兹(Vahriz)率领的队列,匡助半传奇东谈主物赛义夫-伊本-迪-亚赞(Sayf ibn Dhi Yazan)将阿克苏姆东谈主赶出也门。阿拉伯南部成为了波斯的领地,由也门的隶属统率,从而插足了萨珊帝国的势力界限。其后,又有一支队列被派往也门,597/8 年,阿拉伯南部成为萨珊帝国的一个省,由波斯东谈主统率。也门口头上是一个波斯行省,但在波斯东谈主暗杀了迪亚赞之后,也门分离成了多个自治王国。这一发展是萨珊国王科斯劳二世-帕尔维兹(Khosrau II Parviz,590-628 年)践诺彭胀战略的终端,其标的是确保也门等波斯边境地区的安全,预防罗马/拜占庭的入侵。科斯劳二世于 628 年耗费后,那时的波斯南阿拉伯总督巴丹皈向了伊斯兰教,也门也随之信奉了新宗教。

也门运转了新的时期。

附录

扫视

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