发布日期：2024-08-22 21:06 点击次数：58
公孙弘是汉武帝期间有名的丞相，他之是以有名，其实很大一部分是因为他身上有比拟浓厚的神话颜色。
他年青的时候就是一个小小的狱吏，没干多久就因派头问题被免职，一度落魄到海上养猪为生；40岁又启动正经八百地潜心学习，60岁的时候才被推选入仕，没干多久，却因出使匈奴追思陈诉职责让大雇主汉武帝嗅觉不尽如东说念主意而再次被免职；70岁的时候才二度入仕，76岁时便从一介难民干到了一东说念主之下万东说念主之上的丞相一职，要津还在阿谁“丞相不好当”的期间获取了善终，并开启了以丞相封侯的历史前例。
公孙弘的这种东说念主生脚本一是一般东说念主根柢没契机演，因为在阿谁期间，东说念主们的人命力没那么繁盛，50岁都是遐龄了，像公孙弘在60岁、70岁的时候才出仕简直是可遇不可求的，换作别东说念主就不是出仕而是出土了。二是一般东说念主也演不出这样神话的成果，6年从难民干到丞相，这才是真实的火箭式扶植。何况汉武帝同道的丞相是典型的不好当，略略不介意就容易掉脑袋，比如汉武帝的姐夫公孙贺同道被被授予丞相一职时，便哀泣流涕地央求汉武帝收回成命。但公孙弘却如履幽谷，轻削弱松地完成了功成名就的东说念主生大结局。
但是，对于这样一个神话东说念主物，当朝的两位史学各人对他的评价却完全不相似。司马迁在《史记》中说他
“为东说念主意忌，外宽内深”
，对有嫌隙的东说念主，
“虽详与善，阴报其祸”
，一句话，就是内外不一的假道学一个；而班固则在《汉书》中说他
“
平津斤斤，晚跻金门，既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身”，
言下之意，这是一个高风亮节的真实人。
何故如斯呢？其实主要照旧不同的东说念主解读公孙弘行径逻辑的角度不相似，而公孙弘的一颦一笑照实也有较着的值得商榷的地方。那么，就公孙弘究竟是一个什么样的东说念主呢？且听下文观点。
公孙弘备受争议的东说念主生
汉高祖七年(前200年)，公孙弘降生于菑川国薛县。至于公孙弘的家景何如样，图书之中并莫得致密嘱托，但可以推断得出，都备不是什么百分百的难民家庭，因为在阿谁年代，普通难民想当公事员吃国度粮基本上是难于上苍天的。而公孙弘年青时就在家乡薛县作念狱吏。
但是，其时照旧职场小白的他一不小心就触犯了职场限定，很快就被免职了。
丢了职责的公孙弘迫于生计，只可另谋他就来养家活口，
于是便到海上去牧猪去了。
前179年，21岁的公孙弘因邃晓《诗》、《书》而被中文帝征为博士，也就是给汉武帝当了布告。从这也可以看出公孙弘的出身都备不一般，不然他不太可能鼓诗书的。
但是，中文帝素性比拟轻视，再加上其时并莫得独断乾纲的魄力和权益，是以也没对公孙弘这个儒学博士在宦途上作念什么好的安排。
比及四十岁的时候，可能是公孙弘以为我方修持不够，便再次潜心学习，
主攻处所即是《春秋》杂说，攻读焦点即是《公羊传》。
正常情况下，即便公孙弘一直这样昼耕夜诵下去，临了能当个乡野夫子了此一生便算可以了。
但是，跟着汉武帝登基，属于像他这样的儒生的风口终于来了，因为汉武帝其时想要发扬儒家学说来安详他的权益和地位。皇帝的意愿在封建社会那就是某些行业的风向标，喜之则兴，厌之则废。
要发扬一种新的文化，是不是先要加大宣传力度？是不是要请一些行业大众和老经验、老前辈出来站台？场所要大，功底要厚，这样身手经得起锻真金不怕火，并缓缓翻开局面嘛！
于是，本就是念书东说念主出身，又潜心苦读了20年的花甲老翁公孙弘再次成为朝堂的博士，止境于目下的特聘客座讲授。
自后，武帝派遣公孙弘出使匈奴，推行上这仍是是插足骨子性的西席阶段了，因为给你授予骨子性的职责了，这正本是公孙弘的一个好契机。可不知说念是公孙弘在为官之事还莫得开窍照旧咋滴，归正出差追思给汉武帝陈诉出差情况的时候让汉武帝很不情景。雇主不情景，你还上啥班？狼狈不？于是，公孙弘再次回到了家乡。
回到生他养他的闾里之后，时光流逝，须臾又曩昔了十年。公孙弘仍是是个古稀老东说念主了，看着身边的同龄东说念主都早早地躺进了土堆里，征服公孙弘我方也不敢奢想我方还能在奇迹来个晚年春天了。
但是事实阐述，有时候契机就是等出来的。汉武帝在全面发扬儒家想想体系的经过之中照旧遭受了好多阻力的，因为对于一个国度的想想雠校其实难度比拔旗易帜更大。于是，汉武帝再次在寰宇范围内征选儒家饱学之士。
公孙弘再次被推选。但是，我料到公孙弘屡屡在宦途上古老而归，心里也莫得什么自信了，他对他的推选官说：
“我曾经西入函谷关应皇帝之命，因为无身手而被罢官回家。但愿各人推选别东说念主吧！”
但是那些推选官就和今天的猎头相似，他们和朝堂有好多利益牵涉的，何如可能轻易毁灭公孙弘呢？这特么既是政事任务，又是利益增长点，必须用力作念想想职责。于是，
公孙弘只好再次入京。
再次入京的
公孙弘最启动也只然则担任汉武帝的私东说念主布告随机说是筹商干部。
汉武帝有一次公开问策
天东说念主之说念。雇主出考题了，布告们不得飞速答题？公孙弘给出的谜底就是“以和为贵”，主体想想就是“稳妥天说念”，根柢门路就是儒家的“仁、义、礼、智、信”，具体举措即是“凭才干任官职、不听无须的意见、不制造无须的器物、不夺民时妨碍民力，有德者进无德者退，有功者上无功者下，罪犯者受到相应处分，贤慧者获取相应犒赏”这“钢八条”。
公孙弘的这份答卷被阅卷敦厚太常（官职）认为并无出众之处，便在给汉武帝陈诉考评成绩时，将公孙弘的成绩列为下第。
但是汉武帝看了公孙弘的答卷之后，却格外情景，他所说的不恰是我亟需要穿上的外套吗？于是，便
将公孙弘之文提高为第一，并诏公孙弘入见。还再次拜公孙弘为博士，令其在
金马门
待诏。
各人可不要小看金门待诏这个岗亭哦，这个岗亭其实就是在雇主身边24小时待命，止境有出息的。
金门
待诏之后，公孙弘收拢契机，可没少放大招。今天说当下的请示干部太邪气，导致老匹夫的糊口根基太薄弱；翌日说有些干部同道派头不正，以至于朝廷的好策略也变形了；后天又说朝廷对老匹夫的说教太严重了，导致老匹夫根柢听不进去。一度搞得汉武帝都有点懵逼！
但是，公孙弘的大招并莫得因此而止。人人皆知，汉武帝是心爱搞大手笔的一代雄主，征匈奴、平南越、定西夷，搞得是不亦乐乎。但因为南边的路不好走，是以要
凿山开说念来转运粮饷。公孙弘到西南夷西席追思便说，通西南夷之策是劳民伤财，并无裨益，无情汉武帝叫停。汉武帝并不快乐他的说法。
公孙弘一见我方的雇主照旧止境有主见的，缓缓地就不何如拿意见，凡事都是一副“雇主说了算”的形状。这种施展让汉武帝以为公孙弘醒觉很高，
随后便擢升其为左内史，治理京畿。
元朔二年(前127年)六月，
卫青
北击匈奴复原河南之地，
主父偃
上书无情在河南筑北方、五原二郡，汉武帝大喊各人征询一下意见。公孙弘再次投了反对票，依然未被汉武帝采纳。
同庚，
公孙弘接替张欧当上了
御史医生
之位，位列三公的公孙弘向汉武帝重提“修路修城劳民伤财，但愿实时叫停”一事。
汉武帝见他屡次往事重提，便叫
中医生朱买臣
等东说念主以诞生北方郡的利处来和公孙弘搞公开狡辩赛。收尾，朱买臣径直来了个十连发，接连提了十个问题，公孙弘一个也答不上来。
公孙弘只好认怂，于是主动承认我方目力陋劣了，并退居其次地央求汉武帝停掉西南的修路工程，以便聚拢资源修建
北方城。汉武帝荒废墟快乐了，可能是因为他手头照实不太宽松了。
如果从上述事情来看，公孙弘还算是一个心系苍生的好官，酌定只可算原则性不太强，不敢在雇主眼前解救立场良友。但他登上高位之后，对待身边共事的立场和形状，却使得他备受争议。
在他当御史医生时，汉武帝想再行启用
被下狱免官的内史
宁成
，诏其复为郡守。公孙弘说他对
宁成很了解，这个东说念主有一颗虎狼之心，千万不成让他去当郡守。收尾透澈捐躯了宁成的宦途。
自后，曾向汉武帝献计《推恩令》的大元勋主父偃因为把诸侯王逼得太急了，被
赵王
刘彭祖反咬一口，告讦他在削弱诸侯王的行动中纳贿、挟私糟塌。汉武帝派东说念主求证属实之后，把主父偃下狱，但并不想杀他。公孙弘又飞速补了一刀，说主父偃这种东说念主不杀不及以平众怒，不杀他您也不好甩锅呀！又是几句话就捐躯了主父偃的人命。
随后，有名的游侠郭解因为门东说念主杀东说念主而被拖累，避难一段期间之后被捕下狱。在定罪的经过中，公孙弘又对汉武帝搞了炫耀输出，说郭解门东说念主杀东说念主比郭解我方杀东说念主更恐怖。收尾，本来莫得杀东说念主的郭解被捐躯渴望了。
像公孙弘这样的东说念主【KMI-080】パンスト妄想脚 ASUKA，确定有东说念主是不心爱他的，其中最不心爱他的东说念主就是西汉有名的“钢铁直男”汲黯。
汲黯是一个眼里容不尽半粒沙子的东说念主，又是汉武帝身边的老东说念主，逮到契机就在汉武帝眼前说公孙弘的不是，说公孙弘就是一个假道学，明明位列三公，却每天欲就还推地粗衣淡食，恶心谁呢？不就是想沽名钓誉吗？
收尾公孙弘虚晃一枪，对汉武帝说，汲黯说得照实有有趣，我工资这样高，但是过得这样清淡照实永诀原理，可我背后都把我的辘集用来作念慈善了，为皇上您在养士呀！
这一下，可把汉武帝感动得稀里哗啦的，于是对公孙弘愈加宠幸了。
但是，公孙弘简直是一个任它云卷云舒，我自闲庭信步的东说念主吗？不是！他内心里对汲黯恨得要死！他曾把汲黯推选为右内史，让他来遏抑京城这个短长之地，就是但愿汲黯这个坦爽的秉性早点翻船。
又比如，一代大儒董仲舒因为平时对他有点看不上眼，他便推选董仲舒到凶残嗜杀的
胶西王
刘端
部属当国相，以完好意思借刀杀东说念主的主见，好在刘端还莫得完全丧失沉默，董仲舒才得以保全一条老命！
也就是靠着这种上拉下打的职责派头，公孙弘在作念了三年丞相之后，老死在职上，成为了汉武帝期间少有的获取善终的丞相。
公孙弘的行径逻辑分析
公孙弘这个东说念主四肢一又友随机是共事，确定是永诀适的。因为你不知说念什么时候就得罪了他，也不知说念他什么时候就把你出卖了。
但是，咱们也不要因为这种立场不同而对公孙弘进行全盘的狡辩，要学会一分为二地去看待这个颇为复杂的历史东说念主物吧！
率先，咱们来说说咱们应该解析公孙弘的地方吧！
公孙弘在想想上是在传承儒家想想的，比拟负责温柔的，事实上公孙弘的想想精髓也就在于“和”这样一个字。是以，他是基于儒家想想却略略偏向说念家想想的这样一个东说念主。是以咱们可以看到，公孙弘在他的行事逻辑上有一个很较着的特征，既有我方的主张又莫得我方的解救。
雇主汉武帝要折腾，问到他的意见时，他会说这样永诀适，因为儒家想想负责仁政。但是，雇主一朝标明了决心，这事就要这样干了，他立马就会转机立场！示意我方太陋劣、不太懂行，请示你说何如样就何如样！您说的都是对的！
这种东说念主在职场之中其实是不招东说念主心爱的，有很强的和稀泥的嗅觉！但是，他一般不会坏请示什么事。
另外，站在公孙弘的立场上，他本来就是为雇主分忧的，是以惟一能贯注雇主的利益，其余的事情对于他来说，并不一定有什么短长之分。他对宁臣、郭解、主父偃的投阱下石，并不成说他完全莫得私心，但总体上照旧从雇主和大局的利益动身的。毕竟，四肢雇主，必须要摈斥多样隐患于未发之时。宁臣容易给雇主添乱、郭解太社会而难以不断、主父偃必须站出来背锅，这些都是公孙弘替汉武帝探求好了的事情。
而且，从一个正常东说念主的心绪来讲，公孙弘的生活条目一直不大好，先是在海上养猪，自后被征为博士，据传进京的盘缠都是别东说念主辅助的，这种东说念主对于自己的利益未免会看得比拟重小数。
两次干上公事员，都因为违背游戏功令被撸掉了，是以第三次为官的时候，对上级多了一些迎合心绪，对共事多了一些注重心绪，也都是东说念主之常情。毕竟，他仍是那么大年事了，再被撸掉一次，基本上就是撸到头了。
从东说念主性的角度来说，一个东说念主越是持久清寒什么就越在意什么，越是曾经追求失败的东西，获取之后越是舍不得甩掉，这些都是东说念主之常情。
再说说公孙弘身上让东说念主难以接受的地方！
公孙弘谋身、渔利的想法天然可以被东说念主解析，但是，咱们平方说，咱们可以尊重每一个东说念主合理的自私心想，但一定要建造在不伤害别东说念主的前提下。
公孙弘照实在某些事情上施展得过于裂缝和奸猾了。汲黯天然总是怼你，但要知说念汲黯是连汉武帝都怼的东说念主，你可以心里不情景，甚而可以公开怼且归，但是不成阳奉阴违，在汉武帝说东说念主家说得对，以博取汉武帝的悯恻；背地里逮到契机就把汲黯往火坑里送，官报私仇。这是属于常人的行径。
他对董仲舒的形状亦然访佛的奸诈。董仲舒只不外江湖地位比你高小数，学术权威比你强小数，平时天然有点看不上你，但也没公开把你何如样。在莫得饱经饱经世故的情况下，你仗着我方得宠了，就把东说念主家送到狼窝里去，但愿借刀杀东说念主。这不是西汉岳不群的搞法吗？
要而论之，公孙弘往好的方面来讲是东说念主纯属精，活得越来越沉默和严慎了。但是往差的方面来讲，其实仍是丢掉了风骨和心志，显得过于心脏了。
对于公孙弘的现实想考
其实公孙弘这样的下属在职何期间都是比拟招请示心爱的。率先，比拟听话，不会和请示抬杠。其次，名义上比拟温和，不会轻易发表意见，即便发表了意见，如果看到情况不对，立马就会调遣我方的意见；第三，比拟善于作念名义功夫，用目下的话来说就是会主动迎合企业文化，汉朝比拟负责“孝”，他对后母也尽孝到让东说念主无话可说。还频繁用贫寒朴素的生活派头给我方装点门面。临了，这个东说念主有一定的智商，能替请示惩办一些骨子性的问题。
但是对于公孙弘的共事随机下属来说，这个东说念主照旧比拟危境的。
各人仔细想一想，如果一个东说念主诡计多端，作念起什么事情来语焉概略；名义上和和睦气的，但是谁要得罪了他，心里又十分记仇；这种东说念主要是得宠了会是什么收尾？
一个东说念主的负面样式频频是经不起保藏的！收尾的宣泄才有助于建造健康的东说念主格！
像公孙弘这样，有什么事情迎面不给你说，你说什么他长期是笑呵呵地朦胧，但是逮到契机就在背后暗暗地给你挖坑，你以为你防得了他一时，防得了他一生吗？
常人好多时候防不住的，只可躲！“亲贤慧、远常人”其实是一句博大精熟的良药苦口。
咱们现实生活之中，简直每个东说念主身边都会有公孙弘这样的笑面虎，看起来东说念主畜无害，暗自里逮到契机就给别东说念主下套。各人要睁大眼睛去识别这种东说念主，然后主动远隔他们。他们玩他们的，你玩你的，不要轻易得罪他们，也莫得必要和他们去套什么近乎。
征服我，莫得他们，你的生活质料都备不会下跌许多。有了他们，反而你的生活危境统共会直线高潮，你根柢不知说念我方什么时候会被推到坑里。与常人的纠缠是绝不测旨的。
正人重点不重迹，常人重迹不重点。其实像公孙弘这样的东说念主严格意旨上来说是不成以是忠是奸来一概而论的，他就是自私意志比拟严重小数良友，再加上东说念主纯属精，比拟圆滑奸猾小数。
这样的东说念主，不疏纷乱家去过多买卖和构兵，天然也要奉劝各人，没事也不需要轻易得罪这种东说念主。这种东说念主如果手里有了资源和智商，你向他央求匡助的时候，他们一定会大义凌然、一册谨慎地跟你讲原则、讲限定、讲底线，会把色厉内荏那一套在你眼前演绎得大书特书。但是你如果得罪了他们，他们目下要抨击你了，那他们都备把说念义、原则、品质这些东西都抛开，想方设法都要阴到你。
临了，通过公孙弘这个历史东说念主物，还想跟各人强调一个至关迫切的事情，那就是咱们长期要保持对“老东说念主”最起码的敬畏。
好多意气沸腾的略胜一筹对于生活和职场中的老东说念主高下有点看不上眼了，以为他们能量有限、锐气不及，一天蔫不拉几、作念吃等死，上不了什么台面。
但事实上，不论是生活照旧职责，复古一个东说念主的顺利身分中，目力是尤为迫切的。好多前辈老东说念主，天然他们莫得年青东说念主能说会写、能打精明，也莫得年青东说念主那么繁盛的人命力和先进的坐褥力，但是他们活了一辈子，所经历的、所目力过的东说念主和事，却是他们身上金不换的上风。
照旧拿公孙弘来说，他前边泰半辈子都不堪利，两次当官都被除名了。是他不想好好干吗？确定不可能，主要是莫得在那种特定的职业环境找准节拍，莫得跟对主流。是以他再何如小心翼翼都会行差踏错，临了白冗忙一场。
但是，公孙弘是一个精明的东说念主，他会反想、会调遣。本来汉承秦制，学法家想想是个好处所，作念狱吏是一门好职业。然则汉初迫于时局，必须要按下隆刑峻法的暂停键，是以公孙弘在第一次被撸掉之后，其实也在免强我方的想想转型。
他尽心筹商儒家学说，也算是从中文帝那儿看到了逆袭的但愿。但是，中文帝期间也比拟主张寂然平凡，公孙弘依然只可暂时遁入。
之后，重点筹商《公羊传》等儒学经典，其实仍是是走细分规模门路了。而且董仲舒这样的闻明大儒亦然在重点筹商《公羊传》，这算是一个热门了。
汉武帝期间，他终于守得云开见月明了，但是第一次和汉武帝相处的经过中，他属于莫得把准汉武帝的脉搏，因为陈诉职责让汉武帝不情景就给撸掉了。是以，再过十年之后，他再次被汉武帝征调时，各人可以看到他对汉武帝相处的形状有较着的弹性了。该说就说，说了之后不雅察汉武帝的响应，汉武帝如果不情景，立马转换立场。
公孙弘其实亦然经过漫长的反想和调遣，才逐步酿成了一个“滑不溜秋”的政事老油条的。咱们可以说他活得越来越通透了，也可以说他越来越奸商了，丧失了原则意志了。
而且，咱们仔细不雅察一下，公孙弘在当上御史医生之前，可曾对于文武大臣中的谁有过啥过激立场？莫得！都备是你们说，我听，绝不轻易发表意见，你们看不看得上我，我都是笑脸相迎。他干的那些备受争议的事情，基本上都是在他位列三公、手抓大权的期间干的！这小数就需要各人认真体会了。
我征服公孙弘曾经是一个意气沸腾的抢眼少年，但是期间和经历对他进行了连接锻压，他才最终成为了咱们自后所看到的那种海浪不惊而奸诈狠辣的形状的。是不是经历和目力很迫切？是不是老东说念主的清静与纯属比咱们遐想之中要好坏得多？
一言以蔽之，像公孙弘这样的东说念主，各人在现实之中如果遇上了，可以不心爱他，但是秩序路他；可以不拥抱他，但是要尊重他。如果不成作念到招供接受他，最佳的办法就是赶早远隔他，相获利彰地各玩各的。
丞相汉武帝郭解公孙弘董仲舒发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间职业。